NOTAS SOBRE 

LA EPISTOLA A LOS COLOSENSES

Por  Ramón  Herrera

Esta carta fue escrita durante el primer encarcelamiento de Pablo en Roma. Las enseñanzas en Colosenses y Efesios, vinculan entre sí a estas epístolas. Fue escrita particularmente para atacar las herejías que se daba en Colosas. Era una experiencia de sincretismo, que amalgamaba el legalismo judío, la especulación filosófica griega y el misticismo oriental.

Fue escrita en el año 60 DC. Ofreciendo una especial coincidencia de nombres propios como la que fue dirigida a Filemón.  Para su mejor comprensión ofrecemos este sencillo bosquejo:

Introducción 1.1-8

1-      Lo que Dios ha hecho 1.9-23

2-      Nos reconcilio por medio de cruz de Cristo 1.15-23

3-      La labor ministerial Pablo 1.24-2.5

4-      Plenitud de vida en Cristo 2.6-4.6

5-      Vestidura vieja y nueva 3.5-17

6-      Deberes con la sociedad 3.18- 4.6

7-      Epilogo 4.7-19.

Pablo se presenta a sí mismo como apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, no porque había visto al Señor resucitado, y saluda también en compañía de Timoteo “ a los santos y fieles hermanos en Cristo, y saluda con su acostumbrado Gracia y paz”.

En su oración Pablo da gracias a Dios por los colosenses a causa “de su fe  y el amor que tienen por todos los santos.”  Al mismo tiempo ora para ser llenos del conocimiento de su voluntad en sabiduría e inteligencia espiritual; sin estas cosas no podemos caminar en la vida cristiana para llevar frutos y madurando en la experiencia espiritual.

Esa experiencia nos da poder, fortaleza y paciencia, gozo, herencia, porque hemos sido librados del poder de las tinieblas y trasladados al reino de su hijo, y como colofón tiene redención por la sangre de Cristo y el perdón de pecados.

Nos redimió a través de la muerte de Cristo 1-15-23

Estos versículos proclaman la grandeza de Cristo en relación con Dios, con la creación, con su iglesia, que es su cuerpo, De igual manera destaca su obra de reconciliación. Cristo es anterior y superior a toda la creación. El título primogénito resalta la primacía de Cristo, en contra posición con ciertas ideas que, al parecer, se estaban enseñando en  Colosas.

Sean tronos...potestades 1.16. El muchas religiones paganas  consideraban que los principados y potestades eran seres intermediarios entre Dios y el universo.

Lo que en Proverbios se dice de la sabiduría (8.22-31), de su existencia antes de todas las cosas y así como su participación en la creación, aquí es aplicable a Cristo. Pablo en 1.17 hace resaltar la acción continua de Dios por medio de Cristo.

La plenitud (1.19) se puede entender con todo el poder de Dios, con todo el ser de Dios o como toda la plenitud de lo creado.

La reconciliación es la obra de la muerte de Cristo en la cruz, con el propósito de presentarnos delante de Dios como santos y sin mancha, pero el requisito es que estemos fundados y firmes en la fe, para que no nos movamos de la gloriosa esperanza del evangelio que hemos oído.

La misión ministerial de Pablo 1.24-29

Los sufrimientos de la Cabeza y de los miembros son llamados sufrimientos de Cristo, y hechos, como sí lo fueran, un cuerpo de sufrimientos. Pero El sufrió por la redención de la Iglesia; nosotros sufrimos por otras cosas, porque sólo saboreamos ligeramente la copa de aflicciones que Cristo bebió primero hasta el fin.

Puede decirse que el cristiano cumple lo que falta de los sufrimientos de Cristo cuando toma su cruz, y según la pauta del Señor, sufre pacientemente las aflicciones que Dios le asigna. Seamos agradecidos que Dios nos haya dado a conocer los misterios ocultos por edades y generaciones y haya mostrado las riquezas de su gloria entre nosotros. Cuando predicamos a Cristo entre nosotros preguntemos honestamente sí Él habita y reina en nosotros; Por qué sólo esto puede garantizar nuestra esperanza de gloria. Tenemos que ser fieles hasta la muerte e medio de todas las pruebas y sufrimientos, para alcanzar la meta de nuestra fe; la salvación de nuestras almas.

Plenitud de vida en Cristo 2.6-4.6

El espíritu prospera cuando claramente conocemos la verdad; entonces creemos no sólo con el corazón, sino que estamos dispuestos a confesar con la boca cuando se nos pida. Mientras más fuerte es nuestra fe, y más cálido nuestro amor, más grande será nuestro consuelo.

Los colosenses trataban de mezclar su fe en Cristo con algunas creencias extrañas, que consideraban a Cristo como uno más entre varios intermediarios ante Dios ¿A quiénes se les parece?

Una vez más Pablo enfatiza la divinidad de Cristo cuando dice: “Porque en El habita corporalmente toda la plenitud de la divinidad”, lo cual significa que la totalidad de Dios estaba en el cuerpo humano de Cristo, añade: “Y vosotros estáis completos en Él. Si en el cuerpo humano de Jesucristo estaba la totalidad de la divinidad entonces se cumple plenamente las palabras del apóstol Juan cuando dice en su evangelio: ...Más a todos los que le lo recibieron a quienes creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios. "Estos no nacieron de sangre, ni por voluntad de carne, ni por voluntad de varón, sino de Dios" (Juan 1.12,13). Y ratificado en Efesios 1.22,23).

Aquí se usa la circuncisión en un sentido figurado, para indicar una transformación espiritual, la circuncisión espiritual, de la que habla en el versículo 11, se explica a causa de nuestra unión con Cristo cuando somos sepultados con Él en el bautismo, con el Espíritu Santo cuando formamos parte del cuerpo de Cristo.”...porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, tanto judíos como griegos, tanto esclavos como libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu. (1 Co.12.13)

El versículo 14 nos habla del acta de los decretos que fue cancelada que trataba de la demanda de las leyes del AT. La Ley impuesta demandaba el pago de nuestros pecados. Aunque ninguno podía ser salvo por guardar meramente esas leyes o decretos. Podemos disfrutar de nuestra vida en Cristo cuando nos unimos a Cristo en su muerte, y en su resurrección. Nuestra deuda por pecado ha sido pagada.

¿Quiénes son estos principados y potestades?. Hay algunas sugerencias: Poderes demoníacos, los dioses de las naciones poderosas, ángeles, o los gobernantes de Roma. Estos principados y potestades posiblemente no sean las fuerzas demoníacas del capítulo 2 verso 10. Se asemeja más a los ángeles mediadores de la ley (Gálatas 3.19). Los falsos maestros de Colosas incentivaron la adoración de los ángeles. Pero en su muerte Cristo sobrepasó la autoridad y posición de cualquier ángel. Algunos estudiosos piensan que esos poderes se refieren a Roma. Por su resurrección, Cristo quitó el poder a un imperio mundial que pareció vencerlo temporalmente.

Las doctrinas difundidas en Colosas incluían la prohibición de comer ciertos alimentos y la consideración de que algunos días del calendario tenían valor especial.

Desde el versículo 18 hasta el 23 hay algunos datos importantes que debemos tener en cuenta. Había personas en la iglesia de Colosas que enseñaban una falsa  humildad y la adoración a los ángeles como algo comprobado y tenían además una cierta intuición mística a causa de sus visiones. Su problema básico era una mente carnal

Por otro lado Cristo los había librado de los tabúes de ascetismo, los cuales sólo pueden dar una falsa sabiduría, así como promover una religión de propia factura y tratar severamente al cuerpo, pero no pueden tener éxito en la lucha contra los deseos engañosos

Vestidura vieja y nueva 3.5-17

Llegamos al capítulo 3. Este es el comienzo de una sección ética. La lógica de Pablo es sencilla, tenemos que hacernos de una experiencia positiva, lo que ya somos por la gracia de Dios, si el creyente ha resucitado con Cristo tenemos que exhibir una vida nueva.

Hay una exhortación de Pablo comienza en el versículo basada  en la realidad de la vida resucitada. Hay que morir a lo terrenal con todos sus vicios de la vieja naturaleza, que deja a Dios fuera de la vida.

Tenemos que despojarnos del viejo hombre que está viciado y revestirnos del nuevo que le da la disposición recibirle en el momento en que uno es salvo y podemos servir a Dios y a la justicia. Sin embargo es necesaria una continua renovación a fin de que la nueva vida ejerza total dominio sobre nuestra conducta en Cristo el racismo queda eliminado.

Los versículos 13-16 muestran un nuevo vestido que sólo es posible ponerse a causa de la gracia de Dios como escogidos y santos. El apóstol vuelve a insistir “vestios de amor” que es el vinculo perfecto, y como consecuencia, la paz de Dios gobernará nuestra vida, nos exhorta a que la palabra de Dios ocupe un lugar en nuestras vidas. Los salmos e himnos espirituales deben ser los que enseñan y amonestan al punto en que todo lo que hagamos  lo hagamos en el nombre del Señor.

Deberes con la sociedad 3.18- 4.6

El apóstol Pablo describe por lo menos tres relaciones básicas, el matrimonio, padres e hijos, y amos y siervos. En cada caso hay responsabilidad mutua para someterse y amar, para obedecer y dar estimulo, para trabajar y ser justos.

El matrimonio involucra sumisión mutua, la subordinación de deseos personales por el bien del ser amando. Los hijos deben ser tratados con mucho tacto y cuidado, necesitan ser disciplinados con amor.

Pablo no condena ni tampoco condona la esclavitud, mas bien explica que Cristo va más aya de las divisiones humanas. A los siervos les dice que deben trabajar duro como si su amo fuera Cristo, pero también los amos deben ser justos y rectos.

Desde la creación, Dios nos ha dado trabajo para hacer. Si consideramos nuestro trabajo como un acto de servicio a Dios, entonces podríamos eliminar el aburrimiento, si pudiéramos tratar nuestros problemas laborales como el costo del discipulado, seguro que trabajaríamos sin quejarnos y sin resentimiento.

Los amos debían proveer lo que era justo y recto. De la misma manera hoy, los empleadores deberían pagar salarios dignos y tratar a sus empleados con justicia. Si usted tiene resposabilidad ante otras personas, asegúrese de hacer lo justo, porque deberá dar cuenta a su Amo que está en los cielos.

Muchas veces nos cansamos de orar, pero Pablo nos dice que perseveremos en la oración. Nuestra perseverancia demuestra que confiamos en Dios. La fe no debe morir si la respuesta tarda en llegar. «El misterio de Cristo» son las buenas nuevas de Salvación. El aspecto central de la vida de Pablo fue la predicación y él pidió oración para seguir proclamando las buenas nuevas de aún a costa de su vida.

Tenemos que ser sabios en nuestros contactos con los creyentes y sacar el mayor provecho de las oportunidades que tenemos para proclamar el mensaje de arrepentimiento cuando le hablamos a otros de Cristo es importante que siempre lo hagamos con gracia, para gracia y por gracia que es el mensaje de la gracia de Dios en Cristo. como bien dice La Escritura.

Epílogo 4.7-18

Pablo posiblemente nunca visitó Colosas, por tanto termina su carta con comentarios personales a cerca de sus colaboradores, Tíquico,  Onésimo,  Aristarco, Marcos, Juan Marcos, Epafras, Lucas, Demas, Ninfas. Arquipo. Y nos brinda con ello una lección practica de las relaciones en el Cuerpo de Cristo.