 |
 |
|
|
NOTAS SOBRE LA EPISTOLA A LOS COLOSENSES Por Ramón Herrera Esta
carta fue escrita durante el primer encarcelamiento de Pablo en Roma. Las enseñanzas
en Colosenses y Efesios, vinculan entre sí a estas epístolas. Fue escrita
particularmente para atacar las herejías que se daba en Colosas. Era una
experiencia de sincretismo, que
amalgamaba el legalismo judío, la especulación filosófica griega y el
misticismo oriental. Fue escrita en el año 60 DC.
Ofreciendo una especial coincidencia de nombres propios como la que fue dirigida
a Filemón. Para su mejor comprensión
ofrecemos este sencillo bosquejo: Introducción 1.1-8
1-
Lo que Dios ha hecho 1.9-23 2-
Nos reconcilio por medio de cruz de Cristo 1.15-23 3-
La labor ministerial Pablo 1.24-2.5 4-
Plenitud de vida en Cristo 2.6-4.6 5-
Vestidura vieja y nueva 3.5-17 6-
Deberes con la sociedad 3.18- 4.6 7-
Epilogo 4.7-19. Pablo
se presenta a sí mismo como apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, no
porque había visto al Señor resucitado, y saluda también en compañía de
Timoteo “ a los santos y fieles hermanos en Cristo, y saluda con su
acostumbrado Gracia y paz”. En su oración Pablo da gracias a Dios
por los colosenses a causa “de su fe y
el amor que tienen por todos los santos.”
Al mismo tiempo ora para ser llenos del conocimiento de su voluntad en
sabiduría e inteligencia espiritual; sin estas cosas no podemos caminar en la
vida cristiana para llevar frutos y madurando en la experiencia espiritual. Esa experiencia nos da poder,
fortaleza y paciencia, gozo, herencia, porque hemos sido librados del poder de
las tinieblas y trasladados al reino de su hijo, y como colofón tiene redención
por la sangre de Cristo y el perdón de pecados. Nos redimió a través de la muerte de
Cristo 1-15-23
Estos versículos proclaman la
grandeza de Cristo en relación con Dios, con la creación, con su iglesia, que
es su cuerpo, De igual manera destaca su obra de reconciliación. Cristo es
anterior y superior a toda la creación. El título primogénito resalta la
primacía de Cristo, en contra posición con ciertas ideas que, al parecer, se
estaban enseñando en Colosas. Sean tronos...potestades 1.16. El muchas religiones paganas consideraban que los principados y potestades eran seres intermediarios entre Dios y el universo. Lo que en Proverbios se dice de la
sabiduría (8.22-31), de su existencia antes de todas las cosas y así como su
participación en la creación, aquí es aplicable a Cristo. Pablo en 1.17 hace
resaltar la acción continua de Dios por medio de Cristo. La plenitud (1.19) se puede entender
con todo el poder de Dios, con todo el ser de Dios o como toda la plenitud de lo
creado. La
reconciliación es la obra de la muerte de Cristo en la cruz, con el propósito
de presentarnos delante de Dios como santos y sin mancha, pero el requisito es
que estemos fundados y firmes en la fe, para que no nos movamos de la gloriosa
esperanza del evangelio que hemos oído. La misión ministerial de Pablo 1.24-29
Los sufrimientos de la Cabeza y de los miembros son llamados sufrimientos de Cristo, y hechos, como sí lo fueran, un cuerpo de sufrimientos. Pero El sufrió por la redención de la Iglesia; nosotros sufrimos por otras cosas, porque sólo saboreamos ligeramente la copa de aflicciones que Cristo bebió primero hasta el fin. Puede decirse que el cristiano cumple
lo que falta de los sufrimientos de Cristo cuando toma su cruz, y según la
pauta del Señor, sufre pacientemente las aflicciones que Dios le asigna. Seamos
agradecidos que Dios nos haya dado a conocer los misterios ocultos por edades y
generaciones y haya mostrado las riquezas de su gloria entre nosotros. Cuando
predicamos a Cristo entre nosotros preguntemos honestamente sí Él habita y
reina en nosotros; Por qué sólo esto puede garantizar nuestra esperanza de
gloria. Tenemos que ser fieles hasta la muerte e medio de todas las pruebas y
sufrimientos, para alcanzar la meta de nuestra fe; la salvación de nuestras
almas. Plenitud de vida en Cristo 2.6-4.6 El
espíritu prospera cuando claramente conocemos la verdad; entonces creemos no sólo
con el corazón, sino que estamos dispuestos a confesar con la boca cuando se
nos pida. Mientras más fuerte es nuestra fe, y más cálido nuestro amor, más
grande será nuestro consuelo. Los colosenses trataban de mezclar su
fe en Cristo con algunas creencias extrañas, que consideraban a Cristo como uno
más entre varios intermediarios ante Dios ¿A quiénes se les parece? Una
vez más Pablo enfatiza la divinidad de Cristo cuando dice: “Porque en El
habita corporalmente toda la plenitud de la divinidad”, lo cual significa que
la totalidad de Dios estaba en el cuerpo humano de Cristo, añade: “Y vosotros
estáis completos en Él. Si en el cuerpo humano de Jesucristo estaba la
totalidad de la divinidad entonces se cumple plenamente las palabras del apóstol
Juan cuando dice en su evangelio: ...Más a todos los que le lo recibieron a
quienes creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos
hijos de Dios. "Estos no nacieron de sangre, ni por voluntad de carne, ni
por voluntad de varón, sino de Dios" (Juan 1.12,13). Y ratificado en
Efesios 1.22,23). Aquí
se usa la circuncisión en un sentido figurado, para indicar una transformación
espiritual, la circuncisión espiritual, de la que habla en el versículo 11, se
explica a causa de nuestra unión con Cristo cuando somos sepultados con Él en
el bautismo, con el Espíritu Santo cuando formamos parte del cuerpo de Cristo.”...porque
por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, tanto judíos como
griegos, tanto esclavos como libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo
Espíritu. (1 Co.12.13) El versículo 14 nos habla del acta de
los decretos que fue cancelada que trataba de la demanda de las leyes del AT. La
Ley impuesta demandaba el pago de nuestros pecados. Aunque ninguno podía ser
salvo por guardar meramente esas leyes o decretos. Podemos disfrutar de nuestra
vida en Cristo cuando nos unimos a Cristo en su muerte, y en su resurrección.
Nuestra deuda por pecado ha sido pagada. ¿Quiénes son estos principados y
potestades?. Hay algunas sugerencias: Poderes demoníacos, los dioses de las
naciones poderosas, ángeles, o los gobernantes de Roma. Estos principados y
potestades posiblemente no sean las fuerzas demoníacas del capítulo 2 verso
10. Se asemeja más a los ángeles mediadores de la ley (Gálatas 3.19). Los
falsos maestros de Colosas incentivaron la adoración de los ángeles. Pero en
su muerte Cristo sobrepasó la autoridad y posición de cualquier ángel.
Algunos estudiosos piensan que esos poderes se refieren a Roma. Por su
resurrección, Cristo quitó el poder a un imperio mundial que pareció vencerlo
temporalmente. Las doctrinas difundidas en Colosas
incluían la prohibición de comer ciertos alimentos y la consideración de que
algunos días del calendario tenían valor especial. Desde el versículo 18 hasta el 23 hay
algunos datos importantes que debemos tener en cuenta. Había personas en la
iglesia de Colosas que enseñaban una falsa
humildad y la adoración a los ángeles como algo comprobado y tenían
además una cierta intuición mística a causa de sus visiones. Su problema básico
era una mente carnal Por otro lado Cristo los había librado de los tabúes de ascetismo, los cuales sólo pueden dar una falsa sabiduría, así como promover una religión de propia factura y tratar severamente al cuerpo, pero no pueden tener éxito en la lucha contra los deseos engañosos Vestidura vieja y nueva 3.5-17
Llegamos al capítulo 3. Este es el
comienzo de una sección ética. La lógica de Pablo es sencilla, tenemos que
hacernos de una experiencia positiva, lo que ya somos por la gracia de Dios, si
el creyente ha resucitado con Cristo tenemos que exhibir una vida nueva. Hay una exhortación de Pablo comienza
en el versículo basada en la
realidad de la vida resucitada. Hay que morir a lo terrenal con todos sus vicios
de la vieja naturaleza, que deja a Dios fuera de la vida. Tenemos que despojarnos del viejo
hombre que está viciado y revestirnos del nuevo que le da la disposición
recibirle en el momento en que uno es salvo y podemos servir a Dios y a la
justicia. Sin embargo es necesaria una continua renovación a fin de que la
nueva vida ejerza total dominio sobre nuestra conducta en Cristo el racismo
queda eliminado. Los versículos 13-16 muestran un
nuevo vestido que sólo es posible ponerse a causa de la gracia de Dios como
escogidos y santos. El apóstol vuelve a insistir “vestios de amor” que es
el vinculo perfecto, y como consecuencia, la paz de Dios gobernará nuestra vida,
nos exhorta a que la palabra de Dios ocupe un lugar en nuestras vidas. Los
salmos e himnos espirituales deben ser los que enseñan y amonestan al punto en
que todo lo que hagamos lo hagamos
en el nombre del Señor. Deberes con la sociedad 3.18- 4.6
El
apóstol Pablo describe por lo menos tres relaciones básicas, el matrimonio,
padres e hijos, y amos y siervos. En cada caso hay responsabilidad mutua para
someterse y amar, para obedecer y dar estimulo, para trabajar y ser justos. El matrimonio involucra sumisión
mutua, la subordinación de deseos personales por el bien del ser amando. Los
hijos deben ser tratados con mucho tacto y cuidado, necesitan ser disciplinados
con amor. Pablo no condena ni tampoco condona la
esclavitud, mas bien explica que Cristo va más aya de las divisiones humanas. A
los siervos les dice que deben trabajar duro como si su amo fuera Cristo, pero
también los amos deben ser justos y rectos. Desde la creación, Dios nos ha dado
trabajo para hacer. Si consideramos nuestro trabajo como un acto de servicio a
Dios, entonces podríamos eliminar el aburrimiento, si pudiéramos tratar
nuestros problemas laborales como el costo del discipulado, seguro que trabajaríamos
sin quejarnos y sin resentimiento. Los amos debían proveer lo que era
justo y recto. De la misma manera hoy, los empleadores deberían pagar salarios
dignos y tratar a sus empleados con justicia. Si usted tiene resposabilidad ante
otras personas, asegúrese de hacer lo justo, porque deberá dar cuenta a su Amo
que está en los cielos. Muchas veces nos cansamos de orar,
pero Pablo nos dice que perseveremos en la oración. Nuestra perseverancia
demuestra que confiamos en Dios. La fe no debe morir si la respuesta tarda en
llegar. «El misterio de Cristo» son las buenas nuevas de Salvación. El
aspecto central de la vida de Pablo fue la predicación y él pidió oración
para seguir proclamando las buenas nuevas de aún a costa de su vida. Tenemos
que ser sabios en nuestros contactos con los creyentes y sacar el mayor provecho
de las oportunidades que tenemos para proclamar el mensaje de arrepentimiento
cuando le hablamos a otros de Cristo es importante que siempre lo hagamos con
gracia, para gracia y por gracia que es el mensaje de la gracia de Dios en
Cristo. como bien dice La Escritura. Epílogo 4.7-18
Pablo posiblemente nunca visitó Colosas, por tanto termina su carta con comentarios personales a cerca de sus colaboradores, Tíquico, Onésimo, Aristarco, Marcos, Juan Marcos, Epafras, Lucas, Demas, Ninfas. Arquipo. Y nos brinda con ello una lección practica de las relaciones en el Cuerpo de Cristo.
|
|
Sola
Gratia, Sola Fide, Solus Christus, Sola Scriptura, Soli Deo Gloria
Ministerio |
