 |
 |
|
|
¿ES
LIMITADA LA EXPIACION? Por
Ramón R. Herrera A muchas
personas les parece injusta, una expiación limitada. Pero con toda sinceridad
contestaste esta pregunta: ¿ Quién falló nosotros o Dios?. Tendrás que
admitir que fuimos nosotros los que fallamos; entonces Dios no tenía que
salvarnos a ninguno de nosotros. Pero hay más preguntas. ¿Ofreció Cristo su
vida por toda la humanidad, o la ofreció únicamente por los elegidos? ¿Tuvo
el sacrificio de Cristo el propósito de asegurar la salvación de aquellos que
le habían sido dados de antemano por el Padre. La Biblia responde: Hebreos 12 23
a la asamblea general e Iglesia de los primogénitos que están inscritos en
los cielos, y a Dios, el Juez de todos, y a los espíritus de los
hechos ya perfectos. Los
Arminianos dicen que Cristo murió por todos por igual, mientras que los
calvinistas sostienen que según la intención y el plan de Dios Cristo
murió solamente por los elegidos, ya que su muerte sólo tuvo una relación incidental
con el resto de la raza humana, en la medida que estos participan de la
gracia irresistible. No se puede negar que esta doctrina es un desprendimiento
de la doctrina de la elección. Si desde la eternidad Dios se propuso salvar a
una parte de la humanidad y al resto no, o que envió a su amando Hijo a morir
por aquellos que había predestinado no
salvar en el mismo sentido en que envió a morir por aquellos que había
escogido para salvarlos. Estas dos doctrinas se mantienen juntas o se caen;
puesto que sería ilógico aceptar una y rechazar la otra. En otras palabras
Cristo vino a morir solamente por su Iglesia. Otra vez la Biblia responde. Efesios 5 25
Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la Iglesia y se DIO a
sí mismo por ella. Juan 17 9
Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me has dado;
porque son tuyos y me los diste. Mateo 20 28
así como el Hijo del Hombre no vino para
ser servido, sino para dar su vida en rescate por muchos. Esta
doctrina en ninguna manera esta limitando el valor de le expiación que Cristo
hizo en la cruz del Calvario. Esta doctrina se mide por el valor de la persona
que lo hizo; y como Cristo sufrió como una persona divina-humana, el valor de
ese sufrimiento es infinito. Así lo confirman los autores de la Biblia. Pablo
dice en 1 Co. 2:8 que el Señor de gloria, fue crucificado, Pedro
dice (Hech.3:15) que los hombres impíos mataron al autor de la vida,
y el mismo Pablo en (Hech. 20:28) dice
que Él compró su Iglesia con su propia sangre. La expiación es
infinitamente meritoria y hubiera podido salvar a cada miembro de la raza humana
si esa hubiera sido la voluntad de Dios. En muchas ocasiones surgen malos
entendidos sobre este punto debido a la “suposición” equivocada de que los
calvinistas enseñan que Cristo sufrió un tanto por un alma y otro tanto por la
otra, que hubiese sufrido más si más individuos hubiesen de ser salvos. Esta
es una de las muchas mentiras que se dicen acerca de la enseñanza calvinista,
y la razón es que, cómo no hay razones bíblicas, lanzan esas falsas
acusaciones en contra de los calvinistas; como diría El Quijote
“si ladran es porque cabalgamos”. No
hay dudas que aunque el valor de a expiación es suficiente para salvar a
toda la humanidad, es eficiente para salvar sólo a los elegidos. La
expiación puede salvar tan fácilmente a una, como a cualquier otra persona, y
en ese sentido la salvación de toda persona es objetivamente posible; sin
embargo, debido a dificultades subjetivas que surgen a causa de inhabilidad del
pecador de ver o de apreciar las cosas de Dios, sólo son salvados aquellos que
son regenerados y santificado por el Espíritu Santo. Romanos 29
Porque a los que de antemano conoció
también los predestinó a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que
Él sea el primogénito entre muchos hermanos; 30 y a los que predestinó, a ésos
también llamó; y los que llamó, a estos también justificó; y a los que
justificó, a estos también glorificó. La
enseñanza calvinista sostiene, que la ley de la obediencia perfecta dada a Adán
es permanente, y que Dios jamás ha hecho nada que daría la impresión que la
ley es o demasiado estricta en sus exigencias o demasiado severa en su castigo,
o que necesita ser abrogada o derogada. La justicia divina demanda que el
pecador sea castigado, ya sea personalmente o mediante un sustituto. Si Cristo
actuó como un sustituto de los elegidos, que satisfizo la justicia divina
quitando los pecados de éstos y de la misma manera quitó la maldición que
pesaba sobre ellos a causa del pecado de Adán, y además de todos los pecados
temporales; y que mediante su vida impecable guardó perfectamente para ellos,
la ley que Adán había transgredido, ganado así para los escogidos la
recompensa de la vida eterna. Nosotros creemos que el requisito para la salvación
ahora como fue originalmente es el sometimiento al Señorío de Cristo, de
tal manera que los méritos de Cristo son imputados a los escogidos como la única
base de la salvación de éstos y que entran al cielo vestidos con la túnica de
la perfecta justicia de Cristo que les fue imputada, y sin mérito personal
alguno. De esta manera la gracia, es extendida no a rebajar los requisitos para
la salvación sino mediante la obra de Cristo quien sufrió como sustituto de
los escogidos en la cruz del Calvario. Hechos 13 48
Oyendo esto los gentiles, se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor, y
creyeron cuantos estaban ordenados a la vida eterna. 1 Corintios 1 26
Pues considerad, hermanos, vuestro llamamiento; no hubo muchos sabios conforme a
la carne, ni muchos poderosos, ni mucho nobles; 27 sino que Dios ha
escogido lo necio del mundo, para avergonzar a los sabios; y Dios ha escogido lo
débil del mundo, para avergonzar a lo que es fuerte; 28 y lo vil y despreciado
del mundo ha escogido Dios; lo que no es, para anular lo que es; 29 para que
nadie se jacte delante de Dios. Romanos 9 ¿22
Y qué, si Dios, aunque dispuesto a demostrar su ira y hacer notorio su poder
soportó con mucha paciencia a los vasos de ira preparados para destrucción?
23 Lo hizo para dar a conocer las riquezas de su gloria sobre los vasos de
misericordia, que antemano Él preparó para gloria, 24 es decir, nosotros,
a quienes también llamó no sólo de entre los judíos, sino también de entre
los gentiles. Muy
a tiempo nos llegan las palabras del gran predicador bautista Carlos H. Spurgeon
que en uno de sus famosos sermones dijo: “Si Cristo ha muerto por ti, nunca te
perderás. Dios no castigará dos veces por la misma ofensa. Si Dios castigó a
Cristo por TUS pecados, no te castigará a ti también. La justicia de Dios no
puede demandar el pago dos veces; primero de la mano herida del Salvador, y
luego de la mía. ¿Cómo podría ser justo Dios si castigara a Cristo, el
sustituto, y luego también al pecador”. La palabra de Dios afirma que Cristo
fue un recate por sus escogidos” El Hijo del Hombre no vino para ser
servido, sino para servir, y dar su vida en recate por muchos” (Mateo
20:28). Es de notar que el versículo no dice, lo que los Arminianos quieren
decir que dijo, por todos sino por muchos. Si
la muerte de Cristo tuvo el propósito de salvar a todas las personas, entonces
tenemos que concluir que Dios no pudo o no quiso llevar a cabo sus planes.
Gracias a Dios que sus obras son
siempre eficientes, ya que aquellos por los cuales se hizo la expiación son
salvos en la actualidad. La teoría de los Arminianos supone que los propósitos
de Dios son mutables y que por lo tanto se pueden malograr. Afirman
que Dios envió a Cristo a redimir a toda la humanidad, “pero al ver que su
plan no se podía lograr, entonces eligió a aquellos que vio de antemano
que ejercerían Fe y arrepentimiento. Esto es presentar a Dios que desea lo que no
puede acontecer, y haciendo a Dios que dependa de las criaturas en vez de ellas
depender de Dios; o sea que la soberanía de Dios para los arminianos no existe. El
propio Cristo limitó el propósito de su muerte cuando dijo: “ Yo pongo mi
vida por las ovejas”. Si esto es así, y lo es, la expiación no era
universal, en otra ocasión dijo a los fariseos, “vosotros no sois de mis
ovejas”, y nuevamente dijo: “Vosotros sois de vuestro padre el diablo”.
Estos están excluidos y muy directamente. Isaías 53 6
Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, nos apartamos cada cual por
camino; pero el Señor hizo que cayera sobre Él la iniquidad de todos nosotros. Juan 10 14
Yo soy el buen pastor; el buen pastor, y conozco mis ovejas y las mías me
conocen, 15 de igual manera que el Padre me conoce y yo conozco al Padre, y doy
mi vida por las ovejas, 16 Tengo otras ovejas que no son de este redil; a ésas
también me es necesario traerlas, y oirán mi voz, y serán un rebaño con un
solo pastor. También,
cuado se dice que Cristo dio su vida por su iglesia o por su pueblo, es
imposible sostener que El dio su vida por tantos reprobados, como Faraón,
Herodes y Judas, como por aquellos que se propuso salvar. El amor de Cristo, no
fue un amor general e indiscriminado del cual eran objeto todos los hombres, lo
que movió a Dios a enviar a su Hijo al mundo a sufrir, y a morir, sino que fue
un amor especial por sus ovejas, por sus elegidos. Cristo no murió por un grupo
indiscriminado de personas, sino por su pueblo, su novia, su iglesia. Mateo 1 21
Y dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque Él salvara a su
pueblo de sus pecados. Juan 6 44
NADIE puede venir a mí si no le
trae el Padre que me envió, y yo le resucitare en el día final. Juan 10 8
Todos los que vinieron antes de mí son ladrones y salteadores, pero las
ovejas no les hicieron caso.11 Yo soy el buen pastor, el buen pastor da su
vida por las ovejas. 26 Pero vosotros no creéis PORQUE NO SOIS DE MIS OVEJAS. 2 Tesalonicenses 2 13
Pero nosotros siempre tenemos que dar gracias a Dios por vosotros, hermanos
amados por el Señor, porque Dios os ha escogido desde el principio para salvación
mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad. 2Timoteo 1 9
...quien nos ha salvado y nos ha llamado con un llamamiento santo, no según
nuestras obras, sino según su propósito y según la gracia que nos ha sido
dada en Cristo Jesús desde la eternidad. Pongamos
un ejemplo; el agricultor valora su campo. Pero no es de suponer que esté
preocupado por cada planta que pueda crecer allí, por la “cizaña”
al igual que por el “trigo”. El campo de Dios es el mundo y el amor
de Dios es por causa de la buena semilla no de la mala. En Génesis leemos que
Dios puso enemistad entre la simiente de la mujer y la simiente de la
serpiente. No tenemos que hacer una pregunta para contestarla porque todos la
deben conocer. Usted podría
suponer que la simiente de la mujer era toda la raza humana que descendió de
Eva pero la Biblia dice otra cosa: Gálatas 3 16
Ahora bien, las promesas hechas a
Abraham y a su descendencia. No dice: y a las descendencias, como refiriéndose
a muchas, sino más bien a una: y a tu descendencia, es decir Cristo. Pablo
usa este término “simiente” y lo aplica a Cristo como persona, “y a tu
descendencia, es decir Cristo”. De igual manera los descendientes de la
serpiente no son los descendientes literales del diablo, sino aquellos miembros no
elegidos de la raza humana, que comparten la naturaleza pecaminosa del
diablo. Que dijo Jesús de estos: Juan 8 44
Sois de vuestro padre el diablo y queréis hacer los deseos de vuestro padre. Él
fue un homicida desde el principio, y no se ha mantenido en la verdad porque no
hay verdad en él. Cuando habla mentira, habla de su propia naturaleza, porque
es mentiroso y el padre de la mentira. Juan 6 70
Jesús les respondió: ¿No es escogí yo a vosotros, los doce, y sin embargo
uno de vosotros es un diablo? 71 Y El se refería a Judas, hijo de Simón
Iscariote, porque éste, uno de los doce, le iba a entregar. Mateo 13 38...
y el campo es el mundo; y la buena semilla
son los hijos del reino, y la cizaña son los hijos del maligno. Pablo
reprendió a Elimas el mago llamándole hijo del diablo y enemigo de toda
justicia (Hechos 13:8-10) Y a Judas se llama diablo (Juan 6:71). La simiente de
la mujer (Génesis 3:16) y la simiente de la serpiente, son por tanto,
dos porciones distintas de la raza humana. La expiación universal y la maldición
que Dios pronunció sobre la serpiente nunca pueden ir juntos No hay duda alguna
que en las doctrinas calvinistas, (más que calvinistas bíblicas) de la elección
incondicional y de la expiación limitada, que se manifiesta mucho más
ampliamente el amor y misericordia de Dios que en las doctrinas Arminianas de la
elección condicional y la expiación ilimitada. Si
Dios conocía de antemano quienes eran los que habían de ser salvos- y los
Arminianos más evangélicos admiten que Dios sí tiene presciencia exacta de
todos los eventos- él no hubiera enviado a
Cristo a salvar a aquellos que él conocía de antemano
se iban a perder Resumimos
las enseñazas de los pasajes anteriores así como de las notas, y lo que
aprendemos: 1-Que
Dios ha ordenado para vida eterna a ciertas personas. 2-
Que Dios la salvación que Dios hace de sus elegidos no se debe méritos
personales. 3
Que Dios ha escogido a propósito lo más inadecuado para ser los recipientes de
sus favores especiales. 4-Que
Dios escogió a su pueblo en Cristo desde antes de la fundación del mundo. 5-
Que estos aunque no fueron santos, sino para que fueran santos y sin manchas
delante de Él. 6-
Que habiendo elegido a muchos para salvación, dejó a otros fuera de su gracia
salvadora. 7-
Que la gracia por la cual somos salvos nos fue dada desde antes de la fundación
del mundo. 8-
Que mucho antes de ser efectivamente creados, los elegidos, ya estaban presentes
en la mente de Dios. Estamos
seguros que el presente estudio le será de mucha bendición a muchos hermanos,
pero al mismo tiempo le producirá a otros casi indignación, por no poder creer
lo que Biblia enseña. Y esto es muy peligroso ya que podemos hacer a Dios
injusto por querer, sobre todo que la expiación sea limitada. Muchas personas
se preguntarán y entonces porque predicar el evangelio si ya están los
escogidos completos. Hay que predicar el evangelio porque la fe viene por el oír
de la Palabra de Dios, y además no conocemos quien o quienes son los elegidos.
Sobre todo porque es un mandato del Señor. (Marcos 16:15-18; Mateo
28:19-20) (Las citas bíblicas son tomadas de La Biblia de las Américas) 12-16-2002
|
|
Sola
Gratia, Sola Fide, Solus Christus, Sola Scriptura, Soli Deo Gloria
Ministerio |
