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El diablo, tal como nos lo han presentado hasta ahora,
nos lleva sin ninguna otra alternativa, a declarar que no es más que, una contradicción,
un engaño y porque no, hasta un mito. Llegamos a esta sorprendente conclusión,
después de un estudio de muchos años, no sólo leyendo muchos libros, pero sobre todo,
estudiando con oración y revelación las Sagradas Escrituras, sé a lo que me expongo con
ésta tesis que no es enteramente mia, sino más bien es el resultado de investigaciones y
consultas con algunos cristianos, que como yo, no están satisfecho con las tradicionales
enseñanzas que, sobre el diablo nos han presentado los maestros y teólogos del
cristianismo.
La mente de los seres humanos, basados en el
fundamento de la realidad y la verdad, han creado infinidad de objetos para la adoración,
de igual manera se han creado un objeto, con el deliverado propósito de culpar por su
conducta, especialmente en lo que refiere a sus vicios, pasiones desordenadas, errores y
crimenes. Como consecuencia de lo anterior han desfigurado a Jesús llegando al punto de
su mistificación en algunos casos a tratarle como a un Buda, Mahoma, a un profeta,
maestro, y hasta revolucionario, y por el mismo patron a Satanás, a quien culpar de todo
aquello a lo cual somos responsables, no sólo delante de Dios sino delante de nuestros
semejantes
No hay dudas que en ambos casos hay una distancia
enorme entre el mito religioso que ha desfigurado a Satanás y la realidad. El Satanás
del mundo, (sea cristiano o no), es un terrible monstruo de maladad, el culpable de cada
crimen, de cada mal paso, de todo lo malo, lo imoral y negativo que secede en el mundo. El
colmo es lo que hemos escuchado miles de veces; que cuando viene un viento recio, por
ejemplo, y se rompe una carpa donde se está celebrando una campaña de predicación,
enseguida, sin saber lo que se dice, el predicador y la congregación entera culpan a
Satanás del desastre; o lo que es lo mismo; para ellos Satanás tiene el poder de crear
vientos fuertes capaz de arruinar una campaña. Me gustaría preguntar ¿Si Satanás
tuviera ese poder; qué le hizo no haber roto la carpa desde el primer día? ¿Tiene poder
Satanás para impedir que se construya un templo? Si esto fuera así,¿ no pensarían
ustedes que, no habría ni un sólo templo en el mundo?. O de lo contrario tenemos
que concluir que Satanás es verdaderamente muy estupido. o ¿NO?.
Mientras así nos enseñan, el Satanás que nos
presenta la Biblia es la terrible criatura que se atrevió a ofrecer a nuestro Señor
Jesucristo la via del menor esfuerzo para apartarlo de la cruz. Por otro lado el Señor
Jesús se ocupa de enseñarnos dónde está el manantial de donde proceden, tanto la
inmoralidad como los crimenes.
" Porque de dentro, del corazón de los hombres,
salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, los
hurtos, las avaricias. las maldades, el engaño, la lascivia, la envidia, la maledicencia,
la soberbia, la insensatez. Todas éstas maldades de dentro salen, y contaminan al
hombre" (Mr.21:20-23).
"Cuando alguno es tentado, no diga que es
tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni El tienta a
nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y
seducido. Entonces la cocupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el
pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.( Sgt. 1:13-15).
Sería muy conveniente en este punto dejar
aclarado que si untilizamos la palabra inmoral, en el sentido estrecho de la gente, nos
quedaríamos sin base alguna para seguir sosteniendo que Satanás proboca a las personas a
cometer actos inmorales. Un estudio detallado de todos los ataques de Satanás en contra
de Cristo, nos quedaría muy poco para afirmar que él haya tratado de hacer algo que al
criterio de los humanos pudieran reprochar o condenar.
Bien pudiera usted preguntarse ahora sobre el
caso de Ananías y Safira, miremos al mismo detenidamente y veamos que lección podemos
sacar.. Este hecho está registrado en Hechos 5:1-11. Como muchas historias y eseñanzas
de la Biblia ésta se ha intepretado equivocadamente y por tanto, la enseñanza se pierde.
Ananías sin lugar a dudas, no era una mala persona, solamente que se entuciasmó y
llevado por las emociones del alma, (así actúan milleres de cristianos hoy día), y para
seguir la corriente del monento, vendió su propiedad con el fin de dedicar el producto de
la misma para la causa de la Iglesia. Es en éste punto donde se le presentó la
sugerencia de poner aparte una porción para su uso personal, por su parte, su esposa
Safira, que estaba en el asunto mintió para esconderlo, Ananías no habló mentira, sino
que actuó tal y como la gente está acostrumbrada ha hacer.
Hoy día, Ananías sería un prominente mienbro y
hasta oficial de algunas de nuestras más prósperas Iglesias; y digo más, en un tiempo
de tanto egoismo y vanidad como el presente, muy pocos de prodrían comparar con El,
gracias a su desprendimiento. El asunto clave en ésta historia ha escapado a muchos, pues
la eseñanza no está dirigida a poner de relieve la maldad de las personas, sino mas
bien, la severidad de Dios; así como las sutilezas de las tentaciones de Satanás, que no
le tentó para que cometiera un acto vicioso e inmoral, sino solamente ha hacer
exactamente lo que él apóstol Pedro le dijo que él teniá todo el derecho de hacer.
Ananías no mintió a los hombres sino a Dios, y por esa razón un juicio repentino cayó
sobre ellos.
Si Dios estuviera tratando con las personas en
éstos días de la misma menera, estoy seguro que las funerarias y los cementerios no
darían abasto y el asunto sería tema de noticias diarias en todos los medios de
comunicación. Si ha pensado en el caso de Judas Izcariote, es oportuno decir que es del
todo diferente pues Judas era hijo de perdición y estaba destinado desde antes de la
fundación del mundo para tal caso. (Sal. 41:9; Jn.17:17; Mt. 26:24; Mr.14:21; Lu. 22:22;
13:18). Si usted tiene una concordancia, le invito a buscar en el N.T. todos aquellos
pasajes en los cuales se mensiona a Satanás o al diablo, se llenará de asombro al
descubrir cuan pocos hay para dar apoyo a la superstición popular acerca de este tema.
Solamente puede hallar tres pasajes que parezcan sugerir que Satanás intente a actos
inmorales. (1 Jn. 3:8-10; 1Co.7:5; 1 Ti. 5:15).
En primera de Juan 3:8-10 encontramos algo muy
interesante, allí solamente habla el apóstol de que el que practica el pecado es del
diablo, esto sugiere la siguiente pregunta ¿Són todos los pecados que la personas
cometen, pecados relacionados totalmente con lo inmoral? Naturalmente, la respuesta es NO;
pues la escritura registra ésta gran verdad: " que peca todo aquel que sabe
hacer lo bueno y no lo hace". La relación es solamente ésta, de que el
diablo peca desde el principio. Esto sugiere otra pregunta. ¿De qué principio?,
naturalmente qe no se refiere a cuando fue creado, pues, Dios no lo creó de esa maneera,
sino desde el mismo momento que decidió oponerse a Dios. Esta realidad es de vital
importancia pues, de ella depende que podamos entender todo lo relacionado con el diablo.
Un estudio cuidadoso de la tentación a que fue
sometido nuestro Señor Jesucristo y que se encuentra registrada en Mateo 4:1-11 y Lucas
4:1-13, no encontramos ninguna indicación de que la cuestión moral estubo en juego, la
razón entre otras, es, que nuestro Señor fue concebido sin pecado por obra y gracia del
Espíritu Santo y, naturalmente tanto su cuerpo como su alma eran sin pecado.
Naturalmente el intento del diablo fue sólo uno,
apartarle del camino de la cruz como hemos expuesto anteriormente de este estudio. En
íntima relación podemos ver, y sin temor a equivocarnos, que ésta razón y no otra fue
lo que llevo al Señor Jesucristo a tratar tan duramente al apóstol Pedro cuando llamó a
su confesión, más que a su persona, Satanás, cuando expresó en Mateo 16:23 "
Pero él volviendose, dijo a Pedro: ¡Quítate de delante de mi, Satanás! me eres
tropiezo porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres"
Añadiendo a esta poderosa verdad es oportuno
considerar el caso de Job, quien al igual que en el caso de Pedro el diablo intentaba
destruir su fe, ello se desprende de la palabra de Lucas 22:31-32: "Dijo
también el Señor: Simon, he aquí Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo;
pero yo he rogado por ti, que TU FE NO FALTE; y una vez vuelto, confirma a tus
hermanos" . A su vez Pedro nos escribe en su primera epístola capítulo
5:8-9 "Sed sobrios y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león
rugiente, anda al rededor buscando a quien devorar; al cual resistid FIRME EN LA FE,
sabiendo que los mismos padecimientos se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el
mundo".
Si estudiamos la parábola del trigo y la cizaña,
es el diablo el que la siembra, Mateo 13:36-43; y en la parábola del Sembrador, Mateo
13:1-10, observamos que el trabajo del diablo es quitar la semilla de la Palabra de Dios
en los corazones de aquellos que la oyen "para que no crean y se salven"
Por otro lado si Elimas, el hechicero fue llamado hijo del diablo fue debido a que
trató de apartar de la fe al pro-consul: Hechos 13:8-10. La diferencia basica está en la
verdad bíblica escondida para muchos de que comenzando con Caín y Abel, y que, corre por
toda la Biblia, que hay dos simientes (Gé. 3:15). La simiente de Dios y la
simiente de Satanás. La simiente del diablo no tiene fe pues, es un don de Dios;y es
lógico que solamente los predestinados para salvación desde antes de la fundación del
mundo sea personas de fe. (Ef. 1:4-10; Ro.4:16).
Hechando una mirada a otro aspecto, encontramos
dos pasajes que indican su imperio de la muerte. Hebreos 2:14: "Asi, que por
cuanto los hijos participaron de carne y sangre, El también participó de los mismo, para
destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al
diablo" (Judas 9) "Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el
diablo, disputando con él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir jucio de
maldición sobre él, sino que dijo el Señor te reprenda", en este último
pasaje nos habla de su demanda de derecho sobre el cuerpo de Moisés, además, sería
bueno examinar dos pasajes que nos indican su poder para infligir enfermedades y dolor,
Lucas 13:16 " Y a esta hija de Abraham, que Satanás había atado dieciocho
años,¿no se le debía desatar de esta ligadura en el día de reposo?
Hechos 10:38, " Cómo Dios ungió con el
Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y
sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con El".
En Apocalipsis 12:9 recibe el nombre del engañador,
el cuál engaña al mundo entero. Además en Apocalipsis 20:10 se le presenta como el
promotor de la gran lucha del futuro, lucha entre la fe de Dios y la negación de Dios;
como éstos pasajes hay muchos en las Sagradas Escrituras que nos muestran el odio de
Satanás contra Dios y su pueblo (la Iglesia), sin embargo, surge la pregunta que nos
impulsa a escribir este pequeño libro ¿Si el diablo fuera el obsceno monstruo pintado
por la tradición cristiana ¿ cómo es posible que la Biblia guarda lilencio acerca de
este tema?
Afirmamos que en su lucha y engaños frente a las
personas, el Satanás descrito por las Sagradas Escrituras es el enemigo no tanto de la
moral sino de la fe. Con estos argumentos sólidos basados en la eseñanza de Biblia y
no en teorías y suposiciones con el propósito de complacer a la tradición y a los
lectores, podemos ahora muy bien ir al estudio de 1 Timoteo 5:15 y leeremos el mismo a la
luz del versículo 12, significando que el apatarse en pos de Satanás significa haber
quebrantado su primera fe, la cual no es más que la fidelidad de la mujer de la a su
difunto marido, lo contrario a ésto chocaría con la enseñanza de Pablo en el versículo
14 del mismo capítulo, por tanto este pasaje del 11 al 13 nos dá sus razones para la
orden que dió a la Iglesia de Corinto en su primera carta en el capítulo 7 y el
versículo 5; este pasje tiene que explicarse de acuerdo o en relación con la morma
bíblica de la vida espiritual y la enseñanza bíblica sobre las tentaciones satánicas,
lo cual, indica que cualquier alejamiento de nuestra intima relación con Cristo pueden
dar ocasiones al diablo para sus ataques tratando de devilitar o corromper la fe
del cristiano.
Es apropiado ahora comentar el pasaje de Juan 8:44,
una traducción literal del original leería así: hablar una mentira, siendo ésta
una traducción incorrecta en nuestro idioma pues, la forma correcta sería decir una
mentira. Esto nos indica que las palabras se refieren o a una mentira determinada o en
un sentido abstracto a todo lo que es falso. Este pasaje no es abstracto en su forma, lo
que está a la vista es un caso concreto, despejándose todo asunto gramatical quedando
bien claro la relación entre Satanás el mentiroso y Satanás el homicida, él no es el
instigador de todos los asesinatos sino del asesinato de Cristo, el no es él padre
de las mentiras, sino el padre de la mentira, de la cual el asesinato es la
consecuencia natural.
Otro pasaje que queremos estudiar aunque sea
brevemente, es Romanos 1:25 "Ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira
honrando y dando culto a las crituras antes que el creador, el cual es bendito por los
siglos. Amen". Nuevamente aquí encontramos ambas palabras verdad y mentira,
no tengo dudas de que el artículo usado en las dos palabras ésta en un sentido
abstracto, mientras tanto en Apocalipsis 21:27 y 22:15, la palabra mentira está
escrita sin el artículo, pero en 2 Tesalonisences 2:11 es otra vez la mentira la mentira
de Juan 8:44. Este inicuo que se ha de manifestar es visto como
" cuya venida es mediante la opoeración de
Satanás con todo poder y milagros mentirosos"
Es absolutamente normal que Dios no incite a las
personas a decir mentiras, as;i como a creer mentiras, sin embargo aquellos que estan
destinados a la perdición eterna la Escritura dice que Dios lles envía un poder
engañoso para que crean en la mentira. Debido a su posición de reprovados, llenos
de ceguera espiritual les está impedido aceptar al Cristo de Dios, pero aceptarán al
cristo de la humanidad, que no es otro que Satanás hecho carne Romanos 9:21-24 "¿O
no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hecer de la misma masa un vaso
para honra y otro para deshonra?. Y que si Dios queriendo mostrar su ira y hacer notorio
su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira prparados para destrucción, y
para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de
misericordia que El preparó de antemano para gloria, a los cuales también ha llamado no
sólo de los judíos sino también de los gentiles".
Toca el turno ahora, hechar una mirada al Antiguo
Testamento. ¿Si la creencia popular de que Satanás incita a las personas a actos
inmorales, cómo es posible que no se halle ni una sóla palabra sobre este asunto en toda
esa porción Bíblica?. A lo largo de los 39 libros del Antiguo Testamento, se menciona a
Satanás en tres pasaje, el primero en Génesis, que describe la caída de la raza, y es
la única intención del tentador, separar a las personas de Dios. En el engaño a
nuestros padres Adán y Eva,tomó una posición de gran benefactor, sermbrando la semilla
de la desconfieanza. En el siguiente pasaje de describe su atentado contra Job. Aquí
también la intención de Satanás, era llevar al Patriarca a dudar de la bondad de Dios.
El tercer pasaje que nos ocupa está registrado en
Zacarías 3:1.2 y se relaciona con el misterioso incidente en que él intentaba estorbar
al Sumo Sacerdote Josué en el cumplimiento de su sagrado oficio, no encuentro en ninguno
de los tres pasajes niguna invitación a cometer actos inmorales, sino en el asunto
prioritario en que Satanás está enfocado en atacar la fe de los hijos de Dios. Debo
enfatizar en esta exposición la araigada creecia de los creyentes de que todos y cada uno
de los hechos malvados, especialmente los más graves o que generan graves consecuencias,
se deben a la influencia de Satanás.
Si meditamos profundamente con una mente
desprovista de prejucios y renunciamos a la hábil programación religiosa a que hemos
sido sometidos desde la niñez estoy seguro de que encontraremos una gran dificultad para
seguir sosteniendo esa descabellada tesis. Muchos creyentes se han quedado perplejos y
angustiados cuando advierten la gran multitud de personas que pecan de ese modo y no son
solamente aquellos que carecen de principios cristianos o los que viven en los más
emprobrecidos barrios bajos de nuestras grandes ciudades, sino en las naciones llenas de
riquezas y cultura, entre los más usados por Dios, los más conocidos y connotados
ministros y líderes religiosos; personas llenas de ricas experiencias espirituales, pero
que son arrastradas a práctcas que nos dejan casi sin poder pensar, ni que hacer.
Estos casos no son del dominio de Satanás en
ningún sentido especial, al contrario de lo que supone la mayoría, si el vicio y el
crimen son señales de su poder y presencia, hay muchos países que tendrían que reclamar
mayor presencia de Satanás que otros. Cuando investigamos y analizamos las noticias que
nos llegan de áreas donde el paganismo campea por sus respetos, la tremenda relación de
vicios, de crueldades, de injusticias, son una evidencia de que allí el diablo tiene que
estar muy ocupado con los cristianos; aquí surge un gran asunto que hay que resolver; si
la mayoría de los millones y millones de seres humanos de nuestro planeta se hallan bajo
la influencia del diablo en forma personal, esto nos lleva a aceptar que tiene que estar
familiarizado con la vida, las costumbres y las circunstancias que rodea a cada persona.
Si esto es así, tenemos que concluir de que en la practica, Satanás no solo es
Omnipotente, sino Omniciente.¿ Podemos pues, atribuirle o adjudicarle a él, éstos
atributos que petenecen solamente a Dios?.
Todo lo relacionado al mundo espiritual, toda
ceencia relacionada con el mismo, tiene que estar basada y cimentada en la revelación que
Dios nos ha dado de lo contario es meramnete una superstición; esto nos lleva a la
siguiente pregunta: ¿Cuál es la eseñanza de la Biblia sobre éste asunto?. No hay dudas
de que uno de los pasajes de la Biblia más apropiados para ello es el que encontramos en
Romanos 1:25-28. Un estudios cuidadoso y minusioso de éste pasaje nos lleva a la
conclusión, de que si Satanás fuera el resposable de las inmoralidades más bajas de las
personas, ¿Cómo es que un pasaje de esta naturaleza no contenga nimguna alusión a tal
hecho?. Al contrario, las palabras de Pablo son claras y precisas "Dios los
entregó", la naturaleza corrompida alienación con Dios dá cuenta de su propia
depravación, y a manera de claracióm, no es solo la depravación de los reprovos la que
aquí es expone, pues si no se nesesita un diablo para dar cuenta o razón de las
depravaciones del mundo, entonces se nos ocurre preguntar ¿Por qué apelar al mundo de lo
sobrenatiral (el diablo) para poder explicar los vicios e injusticias de los cristianos.
Tomar este atajo tan facil es no solo es antifilosofico sino antiescritural. Después de
un enfoque como el aterior surge una pregunta y hay que contestarla: ¿ Qué razón
tendría Satanás para tentar a los hombre de esta manera?
Esa forma de actuar sería lógica si su poder
sobre las personas dependiera de que los mismos vivieran viciosamente, pero no hay dudas
que la Biblia no respalda ésta sugerencia. Algunos de los que están bajo su dominio son
esclavos del vicio, pero otros son fanáticos religiosos de cáracter y vidas intachables,
dirigentes dentro del cristianismo, tal como lo fueron en el tiempo de Cristo, y a quienes
etiqueteó como "hijos del diablo" o como dice en Mateo 21:31 "
De cierto os digo, que los publicanos y las rameras van delante en el reino de Dios".
No es que la inmoralidad sea un pasaporte para ir al cielo, así como que los
tales sean objeto exclusivo del amor de Dios, todo la contraio la inmoralidad y la vida
viciosa es el camino más corto a la destrucción espiritual, pero al mismo tiempo aunque
parezca paradójico es ésta condición la que trae a la personas la esperanza de
salvación, pues allí precisamente es donde el Salvador busca a los perdidos, ya que el "
Vino a buscar y a salvar lo que se había perdido" . Lo cual confirma Pablo
con su declaración: " Donde abundó el pecado sobreabundó la gracia". El
santo," el intachable", es el que dá gracias a Dios por no ser como las demás
personas, éste se halla por entero al lado del diablo, al tiempo que sí se viera tentado
al pecado abierto, a los vicios, las acciones más terribles, muy bien pudiera recibir el
llamado de Dios para salvación siempre y cuando hubiera sido escogido para ello.
Por otra parte que sencillo sería todo si la
moralidad fuera una amrca distintiva de los regenerados y la inmoralidad una marca
distintiva del resto de la humanidad; pero como todos sabemos no es el vicio en ninguna
manera el sello inequiboco de la obra del diablo, la Biblia por el contrario nos enseña
según 2 Timoteo 3:3 que: " apaririencia de piedad es una de sus
estragemas". La historia y la experiencia nos enseña que entre los enemigos
más terribles de Cristo y aquellos, más peligrosos, no sólo de El sino de su iglesia,
ha habido y hay personas que viven vidas rectas y justas, que predican santidad, lo cual
no nos debe asombrar pue. Pablo nos lo dice en 2 Corintios 11:14,15. "Y no es
maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como angel de luz.Asi que. no es extraño
si también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin será conforme
a sus obras"
Tengo que insistir afirmando que no es en el dominio
de la moral donde podemos ver la influencia de Adán sino todo lo contrario, del Adán
pecador cuyo pecado nos ha sido imputado, dando como resultado una raza caída, y es
precisamente Satanás el que la undió, en vista de lo cual, es natural de que él sea
capaz de influenciar en la corrientes principales del pensamiento y las acciones de las
personas en relación con las cosas espirituales. Por tanto, no es nada para asombrase que
pueda, y de hecho lo hace, controlar la religión humanista.
Todo lo expuesto anteriormente, puede provocar
dudas y rechazos de la mayoría de los creyentes, pero me gustaría entonces, emplazarlos
a que nos muestren Escrituras que prueben lo contrario; no estamos negando,sería absurdo,
que el diablo actúa sobre las personas en todas las áreas, pero las Escrituras, nos
indican que éstas cosas son execionales. La advertencia a los apóstoles de que Satanás
los había pedido, aunque estaba dirigida a Pedro, no hay dudas que los incluía a todos,
y como es natural estamos seguros que, el intentó hacer caer a todos aquellos que
espuntaban como líderes del cristianismo, por lo cual, el más humilde de los discípulos
no puede sentirse inmune frente a los ataques de Satanás, bien dijo Pedro en su primera
epistola Capítulo 5:8. " Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el
diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar" . Es
lógico que un león que anda al asecho no se detrendrá frente a la más débil presa, y
esto explica los conflitos que ponen a prueba la fe, incluso de los más humildes
cristiano, pues todos estamos cubiertos del mismo material, la carne, un cuerpo
caído y pecador que por no estar redimido conspira y batalla con el nombre de diablo en
todo momento, tiempo y hora, contra el espíritu resucitado, la nueva creación que es el
nacido de nuevo, el hijo de Dios.
La antigua clasificación de "el mundo,
la carne y el diablo", es verdadera. Y nuestra lucha no es contra carne ni
sangre. En la esfera de la carne, nuestra seguridad reside en la huida. Pero es
imposible huir de Satanás. Pablo nos aconseja: "Huye de los deseos
juveniles" pero en cambio Santiago nos dice: "Resistid al diablo,
y huirá de vosotros". Esta es la distinción claramente marcada en las
Escrituras. Las más bajas " concupiscencias de la carne", se
hallan enteramente bajo el control de las personas, a no ser que de cierto esté enervado
por una indulgencia viciosa. Pero para los más fuertes y santas personas "toda
la armadura de Dios" es la única defensa contra los ataques de Satanás.
Sin lugar a dudas ésta es la distinción que
está claramente marcada en las Escrituras: La concupiscencia de la carne se halla
totalmente bajo el control de las personas, si ésta reconoce su posición en Cristo y la
autoridad espiritual que está en El, basada en el hecho de que estamos en Cristo y Cristo
está en nosotros a través del Espíritu, y tenemos y somos lo que Dios dice que tenemos
y somos. Hemos discutido sobre los métodos e intenciones del diablo, pero es oportuno
aclarar que ninguna persona puede ser enfatica en cuanto al hecho de que él puede
utilizar los medios más abyectos para atacar a un ministro del Señor, hay demasiados
casos en la historia, y así ensuciar su testimonio, y de esa manera inutilizar su vida y
obra para Dios delante de las personas. Pero ello no da pie para afirmar enfáticamente
que su trabajo es el de tentar con todo tipo de pecados que nos muestra hasta la saciedad
cuan debiles somos, sino todo lo contario, que nos apega a una moraidad religiosa con la
que se dispone a atacar nuestra dependencia en Dios, ya que el pecado humilla al
cristiano, pero tanto la religión como el legalismo fortalecen su propia estimación y
como bien dice Pablo en 1 Timoteo 3: 6,7: "La sobervia es el lazo del diablo y
no la humildad" (Paráfasis).
Las "doctrinas de demonios" contra las
cuales se nos advierte en "los postreros días", no son incitaciones al vicio,
sino todo lo contario a una moralidad más exigente y a una forma exterior de piedad y
santidad. Sabemos que hay espíritus inmundos y ciertas demostraciones anormales de
depravación, que no hay dudas en cuanto a que pueden ser poseciones demoníacas; pero
esto es algo totalmente distinto a las tentaciones de Satanás
Un vistazo es necesario en este punto, a la abiertas
inmoralidades de algunos de los convertidos y miembros de la Iglesia en Corinto, que por
cierto, no suscitaron en Palblo ninguna sospecha de que fueron el resultado de una
influencia de Satanás, más bien, sí leemos los vesículos de uno al cinco del capítulo
cinco de la priemera carta a los corintios, y aunque nos moleste, el Apóstol lo menciona
como un medio de restauración de aquellos que habían pecado. Advirtiedole en la segunda
carta, en el capítulo dos versículo once, de esta manera: " para que Satanás no
gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones"; con el
propósito de que entendieran de que el celo de ellos, se mostrase limpios les traicionó,
con el resentimiento que tenían encontra de los que habían pecado; y su advertecia
adicional que encontramos en los vesículos tres y cuatro del capítulo once; lo presenta
como la llegada de falsos maestros que predicaban a otro Jesús: " Pero temo que
como la serpiente con su astucia engañó a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera
extraviados de la sincera fidelidad a Cristo. Porque si viene alguno predicando a otro
Jesús que el que hemos predicado, o si recibís otro espíritu que el habéis recibido, u
otro evangelio que el que habéis aceptado, bien lo toleráis".
Consideremos ahora un pasaje que para algunos
pudiera ser utilizado como refutación a todo lo eseñado anteriormente. " Y El
os dió vida a vostros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en
los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al
principe de a potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de
desobediencia, entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los
deseos de nuestra carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijo de ira, lo
mismo que los demás" (Ef.2:1-3). Si usted estudia este pasaje, con el lente
religioso tradicional del mito que se ha tejido acerca de Satanás, le diré, ha
pédido completamente la verdaera eseñanza que nos dá éste hermoso pasaje. En
primer lugar, la vida de toda persona regenerada o no, así esté marcada por el vicio
más indecente o la más elevada moral no hay ninguna duda que es como dice Apostol Pablo "conforme
al espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia" y el mismo Pablo
nos lo confirma con su propia vida y testimonio; cuandi era un perseguidor de los
creyentes, su vida era pura, religiosa, intachable, una vez convertido en el gran Apóstol
de los gentiles también su vida sigue siendo, pura, recta, e intachable, y con tido y eso
él se incluye en la lista; " todos hemos andado conforme al pricipe de la
potestad del aire, conforme a las corrientes de ;este mundo" , porque
Satanás es "el principe de éste mundo" (Jn. 14:30; 16:11;
2 Co. 4:4).
Lejos de implicar que nuestros delitos y pecados
se debían a una incitación sobrenatural, declara que son totalmente naturales y
humanos. Los gentiles a quien escribiá el Apóstol, no hacían otra cosa que: "hacer
la voluntad de la carne" y el judío fanático y religioso: "la
voluntad de los pensamientos". Estos términos tienen que ser entendidos, la
inmoralidad y el pecado no se pueden intercambiar, pues mientras el primero se refiere a
una norma arbitraria humana de lo recto, el segundo es una norma total y absolutamente
divina, pues la esencia del pecado es la transgreción de la ley de Dios. Los
resultados del pecado de Adán han situado a las personas en oposición a la voluntad de
Dios y el resultado bien lo expresa el Apóstol Pablo: " Por cuanto los
designios de LA CARNE son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni
tampoco pueden"(Ro. 8:7).
Nuestra naturaleza caída ha quedado sujeta a su
propia ley de gravedad, y así, como una persona no puede ascender a las nubes por su
propio esfuerzo, un pecador no regenerado no puede volverse a Dios; veamos la manera en
que Pablo lo expresa: " Pero Dios, que es rico en misricordia, por su gran amor
con que nos amó, aún estando nosotros en pecado, nos dió vida juntamente con Cristo,
(por gracias sois salvos) (Ef. 2:4-5).
A manera de conclusión, señalaremos que el cristiano
que estudie las profecías con una mente libre de las enseñanzas erroneas que han
recibido acerca de Satanás, estoy seguro que encontrará nuevos significados en las
profecía que tienen que ver con ésto "postreros días". En la
tentación a Cristo todo lo que Satanás pretendió fue, que Cristo se desprendiera de su
autoridad, lo que podemos notar por las palabras que utilizó: " Y le dijo el
diablo: a ti te daré toda esta potestad, y la gloria de ellos; porque a mi me ha sido
entregada, y a quien quiero la doy" (Lc.. 4:6). Sin embargo el
creyente ha sido enseñado a dar gloria y el poder solamenete a Dios, es por ello que en
un último y gran esfuerzo Satanás pretendiera ser divino, según lo presenta Pablo: "
el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto
que se sienta en el templo de Dios, como Dios haciendose pasar por Dios" ( 2
Ts.2:4).
Mientras tanto la mentira será acreditada
con "todo poder, señales y milagros mentirosos". Por lo cual lo que se
ha llamado milenio no es otra cosa que la falsificación del hombre de pecado, marcado por
el hecho de que el diablo le cederá su trono y autoridad según 2 Tesalonisences 2:9 y
Revelación 13. Esto ha conducido a pensar que su gobierno estará marcado por orgías
licenciosas, vicios, violencia y concupiscencias, pero nos preguntamos en este punto
¿Cómo es que el mundo le reconocerá como el Mesías? y que si esto fuera posible
engañaría aún a los escogidos, (Mt. 24:24). Si leemos estas palabras con el verdadero
conocimiento de quien es y como obra Satanás entonces estas palabras del Señor,
contienen advertencias de máximo cuidado aún para el día de hoy, pero leídas y
enseñadas a la luz falsa del Satanás de la religión resultan un enigma muy difícil de
comprender.
Finalmente compartiremos un pasaje que no podía
faltar y que reservamos para el cierre de este folleto. "Porque es necesario
que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según haya
hecho mientras estaba en el CUERPO, sea bueno o sea malo" (2 Co. 5:10), me
gustaría que estudies con calma desde el vesículo uno de este capítulo y te será facil
entender el versículo 10, que es el resumen de lo enseñado por el Apóstol Pablo sobre
el tema del cuerpo.
( Las citas biblícas son tomada de la Biblia de
Las Américas)
Escrito: Septiembre 1986
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