Estos inquietantes días actuales están provocando una oleada de agoreros apocalípticos que van desde algunos creyentes, así como de los Testigos de Jehová y los conocidos Dispensacionalistas, y algunos políticos  conservadores.

Algunos textos apocalípticos del Nuevo Testamento parecen describir la actualidad, por ejemplo Mateo 24.6-8, 29  "Ustedes oirán de guerras y de rumores de guerras, pero procuren no alarmarse. Es necesario que esto suceda, pero no será todavía el fin, se levantará nación contra nación, y reino contra reino. Habrá hambres y terremotos por todas partes. Todo esto será apenas el comienzo de dolores... Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, se oscurecerá el sol y no brillará más la luna; las estrellas caerán del cielo y los cuerpos celestes serán sacudidos".

No es menos cierto que la condición actual prece coincidir con esta situación. Nuestra generación ha creado, por primera vez en la historia de la humanidad, los medios para su total destrucción, por medio de armar químicas, biológicas y nucleares. Aquellos efectos de las bombas atómicas que cayeron sobre las ciudades  japonesas de Hiroshima y Nagasaki, el accidente de la central nuclear de Tschrnobyl nos mostraron los signos terribles de un planeta completamente devastada e inhabitable para los seres humanos.

Es muy importante, sin embargo, anotar la gran diferencia entre los agoreros apocalípticos de nuestros días y las Sagradas Escrituras. Apocalipsis significa «revelación» acerca de los últimos días. Una exégesis crítica nos dejá claro que algunos textos apocalípticos del Nuevo Testamento no son un reportaje anticipado del fin. Por lo tanto hay que tener mucho cuidado al interpretarse.

Los agoreros apocalípticos actuales se basan en datos empíricos. No se trata, pues, sino de identificación de factores destructivos capaces de poner fin nuestro planeta.

Esa es la razón por la cual necesitamos estar atentos, desarrollas mucha sabiduría y amor a la vida para poder escapar de esta eventual catástrofe. Tenemos que estar claros en la interpretación de la Palabra de Dios y no atender a los llamados agoreros apocalípticos que se pasan metiendo miedo sin base bíblica ninguna. Los orígenes de la escatología dispensacionalista se remonta a una pretendida "revelación" que un joven escocesa de 15 años, Margaret MacDonald, tuvo en el mes de abril de 1830 en Port Glasgow. Según esta "revelación", la segunda venida de Cristo tendría lugar en dos etapas: La primera, para "recoger" a un grupo "selecto" de creyentes, que sería arrebatado al cielo para ir al encuentro del Señor antes de la aparición del "Anticristo", antes de la gran tribulación. Naturalmente "un amigo de la familia, R. Norton, escribió el relato de la "visión",insistiendo en que era la primera vez que alguien didiese en dos la segunda venida de Cristo. Los Jesuitas Francisco Ribera, Roberto Belarmino, Manuel Lacunza. Este último escribió un libro titulado La Venida del Mesías en Gloria y Majestad" Este libro conmovió profundamente a Edaward Irving y halló pronto amplia circulación a traves de la versión inglesa que el mismo Irving realizó en 1826.

Otro proponente de esta entuerto es el conocido autor: C.I. Scofield, cuya teoría dispensacional está impresa en la popular Biblia se Scofield, que mantiene que Cristo vendría no solo repentinamente sino secretamente en el aire y durará siete años, durante los cuales tendrá lugar el juicio de Cristo para recompensar a sus santos, también las bodas del Cordero. De modo que según  Scofield, tendríamos no sólo una segunda, sino también una tercera venida de Cristo.

(Continuará)