Choque de Dos Trenes

Benedicto XVI abordó hace algunos días el delicado tema de relación con confianza mutua entre el Islam y Occidente. Según el Papa, la violencia encarnada en la idea musulmana de Jihad, o guerra santa, es contraria a la razón y al Plan divino, en tanto que Occidente está apegado a la razón que el Islam no consigue entenderlo.

Sin embargo, en un complejo tratado presentado en la Universidad de Regenburgo, Alemania, donde dictara cátedra años atrás. El Papa sugirió la razón como un terreno en común para un "genuino diálogo entre culturas y religiones, que se necesita con urgencia hoy día" Pero la razón, es antes, no era el Papa Benedicto XVI.

En su totalidad, es discurso al parecer reflejó la lucha del Vaticano en su apreciación del Islam y el terrorismo a medida que el Papa de 79 años va en pos de lo que, a menudo se considera un enfoque más provocativo, entrometido y escéptico frente al Islam que el desplegado por su predecesor, Juan Pablo II.

Como tal, el discurso destiló muchas inquietudes que el Papa ha albergado desde hace largo tiempo sobre la crisis de fe entre los cristianos, así como sobre el Islam y su relación con la violencia.

El Papa comenzó su discurso, que duró cerca de media hora, citando a un emperador bizantino del siglo XIV, Manuel II Paleogus, en "persa entendido" en el cristianismo y el islamismo, "y la verdad de ambos". "Solamente muéstrame que trajo Mahoma que fuera nuevo, y ustedes encontrarán ahí tan sólo elementos malignos e inhumanos, como su orden enfocada a diseminar la fe que él predicaba mediante la espada", citó el Papa al emperador, en un discurso ante 1,500 estudiantes y facultativos. Al Papa se le olvido muchos pasajes de la "mal llamada Santa Inquisición de la Iglesia Católica contra los protestantes"

La sección, con respecto al Islam abarcó apenas tres párrafos del discurso. El resto estuvo dedicado a un largo examen de cómo la ciencia y filosofía occidentales se habían divorciado de la fe, dando paso a la secularización de la sociedad europea, lo cual yace en el centro de las preocupaciones papales.

En muy curioso que el Papa, en su conclusión de que conversión mediante la violencia, que aparece en el Corán, es actuar contra la razón y por lo tanto es contrario a la naturaleza de Dios. El Papa, sin duda, busca la "paja en el ojo ajeno".

Su Santidad ignoró que Cristo, no nos vino a traer la paz sino la lucha (Mateo 10.34; Lucas 12.49.)

Pero Benedicto XVI, que por muchos años la Congregación para la Doctrina de la Fe, la que siglos atrás se llamó la Santa inquisición, hizo ocho cruzadas sangrientas contra los musulmanes entra 1095 y 1275, es decir casi dos siglos antes de producirse el diálogo del emperador Manuel II.

Tenemos que ir a la historia de nuestros países de América Latina, más de quinientos años durante destruyeron impunemente en nombre de Dios todos los vestigios de las civilizaciones, culturas, arte, ciencia, y sus creencias.

Tampoco nos habló, si Dios guío en la Segunda Guerra Mundial al Papa Pío XII que ignoró el Holocausto judíos y todas las atrocidades, de Hitler, Musolini, Franco, y Salazar. Durante la Guerra Fría todos los dictares de turno, como Trujillo, Somoza, Batista, Estrossner, Videla, Duvalier, etc. y muchos otros recibieron la bendición papal.

Después de todo el Papa pidió disculpas a los islámicos, y esto nos lleva a afirmar

que la "supuesta infalibilidad del Papa" esta en entredicho.

El mundo recordará el papado de Juan Pablo II; que quería que todos los creyentes pudieran orar juntos, pues no todo el Islam, gracias a Dios, es fundamentalista.

Ramón R. Herrera

Para Octubre