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LA
EXPECTATIVA QUE HA GENERADO EL EVANGELIO DE JUDAS REVELA IGNORANCIA HISTORICA El
tremendo revuelo que se ha generado por el Evangelio gnóstico de Judas, nos
revela "La profunda ignorancia de los medios sobre historia antigua en
relación con el tema". Podemos destacar sin lugar a duda, que el documento es uno de
tantos evangelios gnósticos que no ofrecen información histórica confiable de
los eventos que sucedieron en el primer siglo de la historia.
Resumiendo,
el mencionado, texto difícilmente se convierta en un terremoto teológico. Podemos
decir sin temor a equivocarnos, que el gnosticismo es una "teología parásita"
Ya que sumerge en cualquier religión disponible y rescribe las escrituras y
doctrinas, con le propósito de su propio beneficio. Uno de los postulados del
gnosticismo es la salvación por medio del conocimiento escondido o secreto, y
comenta que en el inicio del evangelio gnóstico de Judas se dice que este es el
"relato secreto de una platica entre Jesús y Judas Iscariote".
En la época de San Ireneo de Lyon el año 180, era una herejía y ahora
también lo es. Este evangelio brinda una visión diferente de la relación
entre Jesús y Judas, ofreciendo nuevas perspectivas del discípulo que traicionó
a Jesús. A
diferencia de los relatos de Mateo, Marcos, Lucas y Juan del Nuevo Testamento,
en los que Judas es presentado como un traidor vilipendiado, este evangelio
muestra a Judas como alguien que actúa por el pedido de Jesús para entregarlo
a las autoridades. Según
Nacional Geographic, el enfoque del libro es radicalmente diferente a los
evangelios del Nuevo Testamento. El texto del Evangelio de Judas comienza con el
relato secreto de la revelación de que habló Jesús con Judas Iscariote
durante una semana, tres días antes de celebrar la Pascua. Refleja
temas que los investigadores consideran están de acuerdo con la tradición gnóstica.
Ela primera Jesús se ríe de sus discípulos porque oran a "vuestro Dios",
es decir al Dios menor del Antiguo Testamento que creó al mundo.
Jesús desafía a los discípulos a que lo miren y comprendan quién es
realmente, pero ellos le dan la espalda. El
pasaje clave es cuando Jesús le dice a Judas... "tú superaras a todos
ellos. Porque tú sacrificarás al hombre en mi" Al ayudar a Jesús "a
liberarse de su cuerpo físico, Judas ayudará a liberar el verdadero yo
espiritual o divino dentro de él". No podemos ignorar el hecho de que Judas Iscariote era un apóstol
de Jesús, por lo tanto, era alguien íntimamente ligado a Él. Pero según Juan
era ladrón, sacaba dinero de los fondos comunes. "¿Por qué no se vendió
este perfume por trescientos denarios y se le dio a los pobres?" Pero dijo
esto, no porque se preocupaba por los pobres, sino porque era ladrón y teniendo
la bolsa, sustraía de lo que se echaba en ella" (Juan 12.5-6) Por treinta
monedas de plata traicionó a Jesús y lo identifico con un beso. Después
arrepentido, quiso devolver el dinero, pero no lo aceptaron. Luego se ahorcó,
según Mateo 27.3-5.) En
las palabras de Pedro recogidas por el libro de los Hechos de los apóstoles,
sufrió una especie de accidente y se reventó. (Hechos 1.18.) A
parte de una profecía de Zacarías 11.12-13 y Jeremías 32.6-15. En la Iglesia
antigua siempre fue un enigma por qué Judas traicionó al amigo y maestro. Las
teorías son variadas. Para mí una de las más coherentes y aceptadas por los
exegetas se las describo a continuación. Predominaban
en los días de Jesús una visión del mundo que llamaban "apocalíptica"
Según la cual, el final del mundo era inminente. El reino irrumpía poniendo
fin a esta desgraciada existencia. Pero
antes habría un gran combate con el anti-Reino y sus partidarios. El Mesías
sería sometido a una "gran tentación". Que casi moriría, pero a la
hora suprema, Dios intervendría, salvaría al Mesías e inauguraría el Reino.
Jesús habla del fin inminente y del Reino que ya está dentro de
nosotros. Debemos señalar estas expresiones técnicas que son utilizadas cuando
El se refiere a "la hora de la tentación y a beber el cáliz", cosas
que le producen angustia mortal hasta el punto de sudar sangre y orar diciendo:
"Padre mío si es posible pase de mí esta copa... y era su sudor como
grandes gotas de sangre" (Mateo 26.67-68; Lucas 22.39-46.) Algunos
apóstoles participaban también de esta interpretación del mundo. Judas, en
esta misma lógica, con el afán de acelerar la venida del Reino, entregó a Jesús,
con el propósito de ponerlo en aprieto y así obligar a Dios a intervenir.
Esa fue una gran equivocación. Es por eso, que Jesús mismo en lo alto
de la cruz, cerca de su muerte, entiende que El no intervendría. Grita estas
palabras "Dios Mío, ¿por qué me has abandonado" (Marcos 15.34)?
La traición de Judas sería un acto motivado, para acelerar la venida
del Reino, independiente de las profecías. Sin
embargo, su última palabra fue: "Padre, en tus manos entrego mi espíritu"
(Lucas 23.46) La traición de Judas sería un acto teológicamente motivado,
para acelerar la venida del Mesías. El
evangelio de Judas dice algo muy diferente, en la página 13 en le papiro, que
fue escrito en griego antiguo y después traducido al copto hacia finales del
siglo III y principios del IV, es decir cerca de 150 a 170 años después de la
muerte de Judas; que fue descubierto en la pasada década de los 70 en Egipto, sólo
en los últimos años ha sido descifrados y publicado.
En el texto Jesús le dice a Judas: "Tu sobrepasaras a todos los
otros apóstoles y te enseñaré los misterios del Reino; pero por eso tú
sufrirás mucho" El contexto es del gnosticismo, corriente filosófico
existencias que negaban valor al cuerpo y la carne. Jesús
aquí debería liberarse de esa envoltura carnal para revelar su divinidad. Esa
sería la misión de Judas, Tal doctrina está lejos del espíritu de los
evangelios, que afirman la carne que Dios hizo suya.
Creemos que los cristianos que creen en la Biblia deberían interesarse
en el manuscrito de Judas, aunque no por las razones aducidas por sus promotores.
Estos acontecimientos muestran el cumplimiento de los versículos bíblicos
donde Pablo advierte a los ancianos de Efeso "Porque yo sé que
después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces que no
perdonarán al rebaño. Y entre vosotros mismos se levantarán hombres que
hablarán cosas perversas para arrastras a los discípulos tras ellos" (
Hechos 20.29-30)
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Gratia, Sola Fide, Solus Christus, Sola Scriptura, Soli Deo Gloria
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