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La
Proliferación de Iglesias Independientes Las iglesias cristianas independientes,
están, no sólo en América Latina, y no sólo en Estados Unidos sino que poco
a poco, han llegado a casi todos los rincones del mundo. La multiplicación de
estos grupos religiosos, establecidos especialmente en locales comerciales
y en hogares, comenzó a extenderse hace varias décadas. ¿A que se debe este
fenómeno? Las razones son muchas. Según algunos teólogos
y sociólogos, las personas llegan a estos templos en busca de contestaciones a
preguntas existenciales y de alivio por la ansiedad que son causadas por dichas
incertidumbres. "Los seres
humanos estamos sometidos a muchas incertidumbres: ¿Qué es la verdad? ¿Qué
significado tiene la vida? ¿Se termina todo cuando uno muere? Por eso cuando
surge una institución que te dice que tiene estas respuestas, que tú no eres
una hoja que cae en el otoño, que puedes ser inmortal y vivir la vida eterna,
la gente responde" Apuntó Luis Rivera Pagan, quien imparte cursos sobre el
tema en el Seminario Teológico de la Universidad de Princenton en Nueva Jersey. Los feligreses, además, llegan
a estas iglesias atraídos por un mensaje sercillo, entendible y accesible. Los
pastores y misioneras acostumbran visitar hogares, mientras que por otro lado
los sacerdotes católicos proclaman su mensaje desde el pulpito.
También influye el factor identificación. El predicador puede ser el
vecino. A esto hay que sumarle que muchas de estas iglesias usan los medios de
comunicación, la radio, la televisión, la Internet, para masificar su mensaje. "Los programas
de la Iglesia Católica y las iglesias protestantes históricas ya no responden
a la necesidad de las personas, ubicadas en campos y barrios marginados de los
pueblos y la ciudad. Estas se han ido localizando en reparto y locales
comerciales, siguiendo a su gente, según han ido prosperando" planteó el
sociólogo Samuel Silva Gotay. También el crecimiento de estos movimientos
religiosos se vincula a los momentos de crisis social y espiritual. La religión
provee elementos de supervivencia. Ofrece fuerza y esperanza. Quizás por eso,
muchas de esas nuevas iglesias enfilan su discurso a la clase media y predican
la llamada prosperidad. Esta doctrina proclama la riqueza económica como señal
de bendición. Como resultado de esa predicación se "sacraliza" el
consumo y se abre la puerta para el "caudillismo y el chanchullo
empresarial" indicó Samuel Silva. Aunque se suelen
confundir, existen diferencias marcadas entra los ministerios independientes y
las iglesias históricas. Este grupo esta conformado por la Iglesia Episcopal,
Luterana, Bautista, Metodista, Presbiteriana y otras. Estas iglesias cuentan con
una estructura organizativa, que incluye tesorería auditada y una adición del
poder compartido. Las iglesias independientes, por el
contrario, tienen a la cabeza un "caudillo", que sirve de pastor, a
veces de tesorero, su esposa sirve de secretaria y tesorera y todo el poder se
centra en el pastor. Funcionan además como una especie de monarquía que
heredan los hijos, o esposa, y se maneja como negocio familiar. Por otro lado, los
sacerdotes, ministros y pastores de las iglesias históricas cuentan con una
educación por lo general de seminarios y universidades reconocidas. Pero en las
iglesias independientes sus dirigentes pasan por "seminarios e institutos Bíblicos
improvisados" que no tienen carácter académico. No existen estudios
recientes sobre el crecimiento de las iglesias independientes, pero reconocemos
que se cuentan por miles y miles alrededor del mundo, no sólo fundadas por
misioneros y pastores hispanos sino también por misioneros y pastores
norteamericanos y de otras nacionalidades. Ramón R. Herrera. Noviembre 9, 2005
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Sola
Gratia, Sola Fide, Solus Christus, Sola Scriptura, Soli Deo Gloria
Ministerio |
