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Religiones
Por Ramón Herrera En medio de estas
circunstancias, para cubrirlas, de las fragmentadas tradiciones religiosas
surgieron grupos que pretenden adaptarse mejor a las demandas del tiempo
presente. Si la religión católica y la protestante condenada la homosexualidad,
se funda entonces una derivación que permite, y aun la recomienda. Si el Islam
es en extremo rígido para las mujeres, se conforma una división que promete
entenderla mejor y tomarla más en cuenta. La
religión cristiana dio lugar a decenas de variantes, como los Mormones, fundada
en 1830. Los Testigos de Jehová, fundada en 1881, por mencionar algunas. Las
bifurcaciones del judaísmo fueron más limitadas en número, pero siempre
dotadas de gran significado, como la Alianza para la Renovación Judía (1962) y
el Judaísmo Humanista (1965), que intentaron adaptarse a la nueva identidad de
su pueblo y cultura tras la experiencia limite d el Holocausto. Menos
conocidas para nosotros son las religiones surgidas del Islam, que comenzaron a
multiplicarse durante el siglo XIX (el bahaísmo es la más importante y cobró
fuerza en el siglo XX). Por ejemplo el sufismo es una derivación que se
consolidó en los últimos cien años con la Orden Shadhili-Akbari (1890), y el
Movimiento Internacional Sufi (1923) y la Orden Internacional Sufi de Occidente
(1960). Tanto Japón como China también revitalizaron sus creencias con un
notable impacto en Occidente. En el
actual mapa de la "fe", trazado por el ocaso de las religiones hegemónicas,
han aparecido lo que se da en llamar "creencias alternativas"
Consideradas a simple vista una nueva tendencia, son tan sólo la expresión
contemporánea de una tradición continua a lo largo de la historia que en otros
tiempos, se identificó como ocultismo y esoterismo. Muchas
de ellas tuvieron su origen como reacción a esas grandes religiones, en abierto
desafío a los principios que éstas defendían y a su control del poder. Ahora
nos parecen nuevas porque han tenido una mayor divulgación, sabemos más de
ellas y algunas personas se suman a sus filas por efecto de la publicidad y
la imitación. La
nueva era difunde con enorme éxito las reformulaciones de tradiciones esotéricas.
El satanismo que cobró renovado vigor en la década de 1960 y diversas
variantes de la astrología, toman ideas de cultos antiguos. Algunos elementos
son muy familiares para nosotros, la lectura del tarot y las ceremonias
rosacruces para citar solamente dos. Tenemos que agregar, los movimientos
surgidos a partir de las tradiciones paganas que, aunque jamás lograron
conformar religiones hegemónicas, fueron practicadas durante siglos por miles
de seguidores en forma más o menos clandestina. Durante el siglo XIX se afianzó
en Cuba la santería, una síntesis de la religión católica con creencias
animistas de A frica que llevaron con sigo los esclavos. Las nuevas generaciones
se acercan al chamanismo en una búsqueda iniciativa a la wicca, una tradición
inglesa vinculada a la brujería. Incluso, han aparecido movimientos que
revitalizan creencias del antiguo Egipto, como la fraternidad de Isis (1976) y
grupos aislados que reviven rituales de los incas y los aztecas. Un caso curioso,
es por ejemplo, el llamado "Ecopaganismo" la defensa extrema del
ambiente que restaura la visión primitiva de la naturaleza como ámbito sagrado,
un organismo superior que los humanos deben adorar y reverenciar, actitud
característica de las primeras religiones animistas. Algunos entendidos en la materia han llamado a la presente época de las "religiones a la carta" Ante el debilitamiento de los grandes discursos y las instituciones que lo promueven, las personas toman elementos aislados de varias creencias sin asumir ningún compromiso fijo o permanente con alguna de ellas. A veces hacen coincidir lo imposible. Por ejemplo, la Universidad Espiritual Mundial de los Brahma Kumarís, que surgió de la tradición hinduista, admite el culto a Jesucristo. En un ejemplo más extremo, algunas parejas optan, al celebrar su matrimonio, por un conjunto de actos rituales que proceden de creencias orientales y occidentales paganas y establecidas, e incorporando elementos del movimiento nueva era y otros de cultura contemporánea, sólo porque se ve bonito. Las llamadas misas de sanación practicadas en algunas iglesias católicas, parecen más vinculadas a cultos paganos que a la tradición de las escrituras. (continuará)
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